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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意(原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕yì)思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从(cóng)文中可以看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷(yīn)殷教诲与无(wú)限期望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为(wèi)操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身(shēn)的(de)修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无(wú)法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也(yě)”，告(gào)诉人(rén)们(men)只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才(cái)能登高望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是生(shēng)活(huó)，只(zhǐ)有静下心来(lái)才(cái)能更(gèng)好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁(níng)静的学习环境(jìng)更要(yào)有专(zhuān)注(zhù)、平和的学(xué)习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述了学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就不能增(zēn原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕g)加自(zì)己的才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力非(fēi)常重(zhòng)要(yào)，缺乏了意志(zhì)力，就(jiù)会(huì)半途(tú)而(ér)废。

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